SEMBLANZAS

  Francisco Luis Redondo Álvaro (Úbeda 1938- Burgos 2018) "Si vas a jugar conmigo, procura que yo también me divierta" Del Catálogo de Frases felices de Franredal Se presentó en mi buzón digital como "Franredal" con extensión en Telefonica.net . Eso debió de ser a principios de siglo, porque mi hija mayor estudiaba por entonces tercero de Biología en Granada. Su carta facunda, jocunda y jubilosa, me infectó de curiosidad. ¿Quién será este tipo tan redicho? Franredal acababa de jubilarse y había encontrado mi nombre y currículo en la Red indagando sobre Medardo Fraile, mi apreciado mentor y prologuista de El Reino de las Libélulas  (relato real y sublimado de mi mili). Franredal conocía a mi padre y a mis tíos, todos tirando a altos y rubios, "esplendidos voceadores" en el comercio y fuera de él, según los describía con justicia y suavidad. Recordaba a mi abuelo José Biedma Moya corriendo detrás de un carrero que había atropellado a mi tío Juan Ángel, no s...

"No hay ciencia capaz de determinar con precisión el tegumento de un foliolo,  los filamentos de una célula, la curva de una vena,  la manía de una costumbre, la sinuosidades de un carácter" Marcel Schwob. Vidas imaginarias , Prefacio.   André Marcel Mayer, mejor conocido como Marcel Schwob fue un autor singular. Nació en Chaville, Francia, en el seno de una familia culta un 23 de agosto de 1867. Su padre era un destacado periodista; su madre, maestra de origen hebreo, que puso todo su interés pedagógico en la educación de su hijo quien con la ayuda de una institutriz inglesa aprendió muy pronto a leer y expresarse en francés, inglés y alemán. Marcel concluyó en Nantes sus estudios de secundaria con notas brillantes. Independiente en 1882, estudia Letras en París y se aloja en la Biblioteca Mazarino, residencia de su tío León Cahun, su bibliotecario Jefe. Jorge Luis Borges, que admiraba su literatura, dijo también de él que fue un maravilloso lector. Leyó con pasión a los...

  "Ayuda a mostrarte, dulce amigo, cuán parte de nuestra alma eres" Vítor a Tierno Galván en el claustro de las Escuelas mayores de la Universidad de Salamanca Enrique Tierno Galván nació en Madrid de humilde familia soriana. Interrumpidos sus estudios de Derecho por la guerra civil fue movilizado como soldado republicano. Se licenció en Filosofía siendo catedrático de Derecho político en Murcia, luego ocupó cátedra en Salamanca, donde fundó el periódico Europa a la vista , que fue prohibido por el gobierno. Pasó un tiempo en la cárcel franquista. Su tesis doctoral de 1945 versa sobre el tacitismo en el Siglo de Oro español. Se casó en 1946.Tuvo un hijo y una hija que falleció con seis meses. En 1963 creó la Acción Sindical Obrera.  Su apoyo a las protestas estudiantiles de 1965 le costaron la destitución de su cátedra. Lo mismo ocurrió con Agustín García Calvo y con José L. López Aranguren. Impartió entonces conferencias en las universidades de Puerto Rico y en Princeton. H...

El abad calabrés con el Apocalipsis joánico El siglo XII de la cristiandad fue un tiempo de controversias y disputas metafísicas y teológicas. Los monjes discutían sobre la predestinación de las almas, el misterio de la eucaristía y sobre los conceptos universales, si Verdad y Bien son realidades o convenciones verbales, etc. La discusión continúa. Joaquín de Fiore (1145-1202), natural de Dorfe Celico, cerca de Cosenza, fue abad del monasterio cisterciese de Corazzo y luego fundó el de san Giovanni de Fiore, en Calabria (1191). Escribió numerosos tratados, Concordia Novi et Veteris , Expositio in Apocalipsim , De unitate seu essentia Trinitatis , este último contra Pedro Lombardo... También discutió con Gilberto de la Porreta sobre los principios de la fe y tuvo oído para elogiar el salterio de diez cuerdas. Con sus interpretaciones y profecías ejerció gran influjo en los últimos años del siglo XII, en "los fraticelli" y en "los espirituales". Interpretó la Historia...

  Primera página de manuscrito medieval (s.IX-X) Libri Evangeliorum (c. 330) de Juvencus . Wikipedia. Encrucijada entre dos mares y continentes, la Bética, región europea que toma su nombre de la depresión geográfica del Betis romano, es decir del Guadalquivir islámico, era casi un paraíso para el historiador galo Trogo Pompeyo (siglo I): abundante en frutos, minerales y "yeguadas de ligeros cascos". Al-Himyâsi en el siglo XIV habla de las riquezas permanentes de Al-Ándalus. La Hispania meridional -¡O tempora!- fue culta e intensamente romanizada. En ella pusieron su huevo todas las grandes culturas del Mare Nostrum . Los compendios de Historia suelen pasar por alto el renacer de la cultura en la primitiva Hispania cristiana y altomedieval, en sus principales ciudades: Hispalis, Corduba y Eliberis (Granada).  Se cree que Iliberis fue la primera capital de la Hispania Baetica. Sus ruinas se encuentran en el municipio actual de Atarfe.  A pocos les sonará el nombre de Juve...

  Abu Bakr Ibn Tufayl nació en Guadix (Granada, Al-Ándalus) a principios del siglo XII de la era cristiana. Fue médico, matemático, poeta... Averroes reconoció su competencia como filósofo. Ejerció de secretario del gobernador ( walí ) de Granada y fue en Marruecos visir, médico y amigo de Abu Ya'qub Yusuf (1163-1184), segundo soberano almohade y protector de los intelectuales y mecenas de Averroes. Se dice que a través de Ibn Tufayl, este "Príncipe de los creyentes" encargó un comentario de Aristóteles al filósofo cordobés. Tufayl murió en Marruecos hacia 1185. Nuestros escolásticos latinos le llamaron Abubeker y poca obra suya conocieron, solo una crítica en que Averroes le reprochaba en su De anima , V, que identificara el Entendimiento posible con la imaginación ( phantasia ). Al parecer, Tufayl afirmaba que la imaginación, convenientemente ejercitada, es capaz de percibir los inteligibles sin necesidad de otro intelecto. Nos extraña que Juan Larrea y, más tarde, Igna...

"Es preciso que la vida nos arranque periódicamente del engaño del pensamiento” Emmanuel Mounier La grandeza de un pensador radica en el doble empeño de servir a la verdad y a la libertad. Los hay contemplativos, orientados sobre todo por el ansia de verdad; los hay activistas, que optan por la acción electiva. Enmanuel Mounier perteneció más bien a los segundos, los que como Marx pensaron que no basta con interpretar el mundo y que debemos mejorarlo. Mounier nació en 1905 en Grenoble, el mismo año que Sartre, tres años antes que Merleau-Ponty, cuatro años antes que Simone Weil. Pasó los primeros años de su vida en el campo entre gentes sencillas y trabajadoras. Se definió a sí mismo como montañés, “intelectual con campesino dentro”. Siempre fue consciente de que el hombre no puede entregarse al bien sin libertad y que esta se debilita y casi extingue cuando se cae en la extrema pobreza. El pan es condición de la libertad. Una sordera parcial y la pérdida de la visión de un ojo in...