SEMBLANZAS

El abad calabrés con el Apocalipsis joánico El siglo XII de la cristiandad fue un tiempo de controversias y disputas metafísicas y teológicas. Los monjes discutían sobre la predestinación de las almas, el misterio de la eucaristía y sobre los conceptos universales, si Verdad y Bien son realidades o convenciones verbales, etc. La discusión continúa. Joaquín de Fiore (1145-1202), natural de Dorfe Celico, cerca de Cosenza, fue abad del monasterio cisterciese de Corazzo y luego fundó el de san Giovanni de Fiore, en Calabria (1191). Escribió numerosos tratados, Concordia Novi et Veteris , Expositio in Apocalipsim , De unitate seu essentia Trinitatis , este último contra Pedro Lombardo... También discutió con Gilberto de la Porreta sobre los principios de la fe y tuvo oído para elogiar el salterio de diez cuerdas. Con sus interpretaciones y profecías ejerció gran influjo en los últimos años del siglo XII, en "los fraticelli" y en "los espirituales". Interpretó la Historia

  Primera página de manuscrito medieval (s.IX-X) Libri Evangeliorum (c. 330) de Juvencus . Wikipedia. Encrucijada entre dos mares y continentes, la Bética, región europea que toma su nombre de la depresión geográfica del Betis romano, es decir del Guadalquivir islámico, era casi un paraíso para el historiador galo Trogo Pompeyo (siglo I): abundante en frutos, minerales y "yeguadas de ligeros cascos". Al-Himyâsi en el siglo XIV habla de las riquezas permanentes de Al-Ándalus. La Hispania meridional -¡O tempora!- fue culta e intensamente romanizada. En ella pusieron su huevo todas las grandes culturas del Mare Nostrum . Los compendios de Historia suelen pasar por alto el renacer de la cultura en la primitiva Hispania cristiana y altomedieval, en sus principales ciudades: Hispalis, Corduba y Eliberis (Granada).  Se cree que Iliberis fue la primera capital de la Hispania Baetica. Sus ruinas se encuentran en el municipio actual de Atarfe.  A pocos les sonará el nombre de Juvenco