SEMBLANZAS

  Abu Bakr Ibn Tufayl nació en Guadix (Granada, Al-Ándalus) a principios del siglo XII de la era cristiana. Fue médico, matemático, poeta... Averroes reconoció su competencia como filósofo. Ejerció de secretario del gobernador ( walí ) de Granada y fue en Marruecos visir, médico y amigo de Abu Ya'qub Yusuf (1163-1184), segundo soberano almohade y protector de los intelectuales y mecenas de Averroes. Se dice que a través de Ibn Tufayl, este "Príncipe de los creyentes" encargó un comentario de Aristóteles al filósofo cordobés. Tufayl murió en Marruecos hacia 1185. Nuestros escolásticos latinos le llamaron Abubeker y poca obra suya conocieron, solo una crítica en que Averroes le reprochaba en su De anima , V, que identificara el Entendimiento posible con la imaginación ( phantasia ). Al parecer, Tufayl afirmaba que la imaginación, convenientemente ejercitada, es capaz de percibir los inteligibles sin necesidad de otro intelecto. Nos extraña que Juan Larrea y, más tarde, Igna...

"Es preciso que la vida nos arranque periódicamente del engaño del pensamiento” Emmanuel Mounier La grandeza de un pensador radica en el doble empeño de servir a la verdad y a la libertad. Los hay contemplativos, orientados sobre todo por el ansia de verdad; los hay activistas, que optan por la acción electiva. Enmanuel Mounier perteneció más bien a los segundos, los que como Marx pensaron que no basta con interpretar el mundo y que debemos mejorarlo. Mounier nació en 1905 en Grenoble, el mismo año que Sartre, tres años antes que Merleau-Ponty, cuatro años antes que Simone Weil. Pasó los primeros años de su vida en el campo entre gentes sencillas y trabajadoras. Se definió a sí mismo como montañés, “intelectual con campesino dentro”. Siempre fue consciente de que el hombre no puede entregarse al bien sin libertad y que esta se debilita y casi extingue cuando se cae en la extrema pobreza. El pan es condición de la libertad. Una sordera parcial y la pérdida de la visión de un ojo in...

  Portada de una novela de Manuel Fernández y González con el sello de Pi y Margall, famoso político y ensayista republicano. "¡Cuántos amores / tengo en la tumba! /  ¡cuánto esas sombras / que me circundan /  a mi alma dicen / tristes y mustias!" Manuel Fernández y González Pocos o ninguno de los historiadores de la Literatura le aprecian lo suficiente como para dedicarle un epígrafe, incluso si se trata de un Historia de varios tomos. Pero Manuel Fernández y González (Sevilla 1821-Madrid 1888) sentó catedra de "bestselista" en su época. Niño precoz, publicó un libro de poemas con 14 años y estrenó una pieza dramática con 19. Se formó en la universidad de Granada. Estudió Filosofía y letras y Derecho. Y en la ciudad de la Alhambra se integró en la tertulia literaria e intelectual La Cuerda . Impresionado por el romanticismo historicista de Walter Scott (también a mí me deslumbró El pirata en mi más tierna adolescencia) escribió su primera narración corta: El donce...

  Manuel Fernández de Liencres Pérez (1922-2012) "Caballero Veinticuatro" de Úbeda En sus Apuntes para un mejor desconocimiento del hombre (Úbeda, 2010) (1) , Manuel Fdez. de Liencres distinguía entre saber y conocer . Podemos saber mucho de una persona o de una cosa y conocerla poco. Para vivir nos basta con saber , por ejemplo que no hay que pasar con el semáforo en rojo, pero somos animales curiosos y buscamos conocer. Nos preguntamos por el bien y por el mal, por el principio de todo y por el fin. Buscamos el sentido, filosofamos. ¿Qué sabemos del Universo? Se pregunta el filósofo. Bien poco. Parece no tener límites. "Moramos en casa ajena" -dejó escrito Gonzalo de Berceo. Como si estuviéramos de paso. Y sin embargo, a Manuel la vida le dio para mucho, para pintar diez mil cuadros, según decía, para componer e interpretar música al piano, para volar, pues fue aviador, piloto militar, oficio que dejó porque no le gustaba ser lo segundo. "¿Qué sabemos del Un...

  Representación imaginaria, tomada de la Wikipedia De Ocelo Lucano ( Ocellus Lucanus ) he sabido por los aforismos de Francisco M. Ortega ( Fisuras ). Creí que se trataba de un invento o de un apócrifo. Pero no, fue un pitagórico del siglo IV a. C. Sabemos de él por Estobeo (Juan de Stobi), doxógrafo neoplatónico del siglo V d. C. Este maestro bizantino le atribuye en su florilogio y colección de sentencias un fragmento en griego dórico del Περὶ νόμου, pero es dudoso que esta sea obra del pitagórico de Lucania. Diógenes Laercio le menciona en una carta espúrea de Arquitas de Tarento a Platón. El escrito que, también con duda, se le atribuye se titula Sobre la naturaleza del universo. Allí se defiende que el universo es eterno y no ha sido creado. Ocelo lo divide en dioses, humanos y demonios. Este tratado sin embargo se data hoy en el siglo I a. C. En él se dice que el universo se mueve sin fin cíclicamente y siempre vuelve a sí mismo. La Tríada es la fuente de todo. Las espe...

  A finales del siglo III y durante el siglo IV algunos trabajadores temporeros,  mayoritariamente bereberes, se movían por el norte de la África romana como vagabundos dedicándose al hurto y al saqueo. Les llamaron "circunceliones", del latín 'circum cellas': los que van de granja en granja .  Justificaban su modo de vida aduciendo un cristianismo heterodoxo que predicaba la pobreza, la igualdad y el amor libre. Por eso, cuando encontraban un carro tirado por esclavos ponían a estos dentro del vehículo y obligaban a los amos a tirar de él. Todo en nombre de Jesucristo. Si les tocaba morir ajusticiados o de muerte natural lo hacían alegremente, seguros de volar al Paraíso. Hasta llegaron a detener a caravanas militares suplicando a los soldados que los martirizaran. Otros preferían echarse a las llamas o arrojarse desde lo alto de un precipicio. Los historiadores les atribuyen afinidad con los donatistas , como si fuesen los más extremosos de ellos. Se consideraban ag...

¿Era o no era Juana hija de Enrique IV de Castilla? Es desde luego más seguro que lo fuera de su segunda esposa Juana de Portugal, hija de Eduardo I, rey del país luso. Aun esto se puso en duda, a pesar de que la legitimidad femenina siempre ha sido más fácil de probar que la masculina. Ya sabes, "nunca digas de este vino no beberé ni este cura no es mi padre"… Al raro y original comportamiento del rey, apodado Enrique el Impotente, dedicó Marañón un sesudo libro en el que ensayó descifrar la compleja y controvertida personalidad del último de los Trastámara. El sabio doctor participó incluso en la exhumación del cadáver del rey en 1946. Al monarca de Castilla y León, príncipe de Asturias y de Jaén (primero y último) y conde de Barcelona, le atribuye una biografía clínica que incluye impotencia o displasia eunucoide, tendencias exhibicionistas, homosexuales y adúlteras. Que los nobles “adulteren” se comprende fácil si se piensa que sus matrimonios fueron impuestos por econom...